{"id":99,"date":"2021-04-13T09:10:02","date_gmt":"2021-04-13T07:10:02","guid":{"rendered":"https:\/\/lidovaremesla.cz\/web\/?page_id=99"},"modified":"2021-04-13T09:10:02","modified_gmt":"2021-04-13T07:10:02","slug":"polsko-historie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lidovaremesla.cz\/web\/evropska-federace-remesel\/polsko-historie\/","title":{"rendered":"Polsko – historie"},"content":{"rendered":"\n
\"Polsko\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Informace o realizaci programu ministerstva kultury a um\u011bn\u00ed pod n\u00e1zvem „Zanikaj\u00edc\u00ed d\u00edlny“. (Vydalo Polskie Towarzystwo ludoznawcze, L\u00f3d\u017a 1997)<\/p>\n\n\n\n

Bronislawa Kopczy\u0144ska-Jaworska: O v\u00fdvoji lidov\u00e9 tvorby.<\/p>\n\n\n\n

Po\u010d\u00e1tky<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00fdvoj n\u00e1zor\u016f na vesnickou rukod\u011blnou tvorbu m\u00e1 z hlediska spole\u010densk\u00e9ho i st\u00e1tn\u00edho dlouhou genezi a vych\u00e1z\u00ed z r\u016fzn\u00fdch motiv\u016f. Tyto n\u00e1zory vych\u00e1z\u00ed ze spole\u010densk\u00fdch a intelektu\u00e1ln\u00edch proud\u016f 19. stolet\u00ed, p\u0159i \u010dem\u017e z\u00e1jem o studium vesnice byl spojen s podporou vlastenectv\u00ed a n\u00e1rodn\u00edho uv\u011bdomov\u00e1n\u00ed a dobov\u00fd romantismus obr\u00e1til pozornost zejm\u00e9na na estetick\u00e9 prvky lidov\u00e9 tvorby. To v\u0161e vedlo k organizov\u00e1n\u00ed tzv. lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu za \u00fa\u010delem ekonomick\u00e9 podpory vesnick\u00e9 pospolitosti. Spole\u010densk\u00fd i politick\u00fd v\u00fdznam z\u00e1jmu o lidovou rukod\u011blnou v\u00fdrobu byl spojen s utopick\u00fdmi pl\u00e1ny o z\u00e1kladu \u017eivota v rolnick\u00e9m hospoda\u0159en\u00ed? lidov\u00fd pr\u016fmysl m\u011bl zabr\u00e1nit odlivu lid\u00ed z vesnic do m\u011bst, do rozv\u00edjej\u00edc\u00edho se pr\u016fmyslu nebo do emigrace.<\/p>\n\n\n\n

ZU t\u011bchto d\u016fvod\u016f, z romantick\u00fdch z\u00e1jm\u016f o lidovou tvo\u0159ivost a tak\u00e9 z d\u016fvod\u016f propagace v\u00fdrobk\u016f za\u010daly b\u00fdt organizov\u00e1ny n\u00e1rodopisn\u00e9 v\u00fdstavy. Prvn\u00ed takov\u00e1 v\u00fdstava byla uspo\u0159\u00e1d\u00e1na ve Var\u0161av\u011b u\u017e v roce 1821 a v roce 1858 byla v Krakov\u011b uspo\u0159\u00e1d\u00e1na velk\u00e1 v\u00fdstava na podporu lidov\u00fdch um\u011bleck\u00fdch \u0159emesel. Dal\u0161\u00ed v\u00fdstavy byly v roce 1861 ve Lvov\u011b, v roce 1872 v Krakov\u011b a postupn\u011b v mnoha dal\u0161\u00edch m\u011bstech. Do za\u010d\u00e1tku 20. stolet\u00ed se v Polsku uskute\u010dnilo t\u00e9m\u011b\u0159 2000 takov\u00fdch v\u00fdstav.<\/p>\n\n\n\n

V roce 1876 byla z\u0159\u00edzena Zemsk\u00e1 hrn\u010d\u00ed\u0159sk\u00e1 \u0161kola, v roce 1876 \u0160kola d\u0159eva\u0159sk\u00e9ho pr\u016fmyslu v Zakopanem. Ob\u011b \u0161koly byly vedeny n\u011bmeck\u00fdmi mistry. Podobn\u011b vznikaly dal\u0161\u00ed \u0161koly, zejm\u00e9na keramick\u00e9, kter\u00e9 v\u0161ak po letech zanikly a p\u0159em\u011bnily se v soukrom\u00e9 d\u00edlny, provozovan\u00e9 \u017e\u00e1ky t\u011bchto \u0161kol. Na konci 19. stolet\u00ed vznikaly region\u00e1ln\u00ed spolky na podporu dom\u00e1c\u00edho a drobn\u00e9ho pr\u016fmyslu, kter\u00e9 po\u0159\u00e1daly trhy lidov\u00fdch v\u00fdrobk\u016f a pom\u00e1haly jednotliv\u00fdm v\u00fdrobc\u016fm p\u0159i n\u00e1kupu materi\u00e1lu a poskytovaly r\u016fzn\u00e9 informace. Tyto spolky vznikaly pod patronac\u00ed St\u00e1tn\u00ed rady pro dom\u00e1c\u00ed a drobn\u00fd pr\u016fmysl, kter\u00e1 organizoval tak\u00e9 r\u016fzn\u00e9 kurzy a \u0161koly jako nap\u0159\u00edklad v roce 1890 ko\u0161\u00edk\u00e1\u0159skou v Rudniku nad Sanem, vy\u0161iva\u010dskou v Makov\u011b Podhalansk\u00e9m nebo d\u0159eva\u0159skou v Kosov\u011b. V osmdes\u00e1t\u00fdch a devades\u00e1t\u00fdch letech 19. stolet\u00ed bylo zalo\u017eeno tak\u00e9 9 \u0161kol tkalcovsk\u00fdch a n\u011bkolik \u0161kol krajk\u00e1\u0159sk\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

Na p\u0159elomu 19. a 20. stolet\u00ed byla ustavena sekce lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu p\u0159i ministerstvu zem\u011bd\u011blstv\u00ed, kter\u00e1 se v roce 1907 zm\u011bnila na St\u00e1tn\u00ed spole\u010dnost na podporu lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu. Jej\u00edm c\u00edlem bylo zachovat a rozv\u00edjet existuj\u00edc\u00ed lidov\u00e1 \u0159emesla a zabr\u00e1nit jejich \u00fapadku. Hlavn\u00edmi obory lidov\u00e9 rukod\u011bln\u00e9 v\u00fdroby v Polsku bylo tkalcovstv\u00ed, ko\u0161\u00edk\u00e1\u0159stv\u00ed, zpracov\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u0159eva a hrn\u010d\u00ed\u0159stv\u00ed. Spole\u010dnost na podporu lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu provozovala p\u0159ed prvn\u00ed sv\u011btovou v\u00e1lkou 88 tkalcovsk\u00fdch d\u00edlen, 54 ko\u0161\u00edk\u00e1\u0159sk\u00fdch, 4 hra\u010dk\u00e1\u0159sk\u00e9, 3 stola\u0159sk\u00e9, 57 krajk\u00e1\u0159sk\u00fdch, 53 vy\u0161\u00edva\u010dsk\u00fdch, 57 pleta\u0159sk\u00fdch a n\u011bkter\u00e9 dal\u0161\u00ed. Spole\u010dnost m\u011bla obchod ve Var\u0161av\u011b, kde byly i instruktorsk\u00e1 \u0161kola. K v\u00fdznbamn\u00e9mu o\u017eiven\u00ed lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu do\u0161lo na Ka\u0161ubsku, kde vedle tkalcovstv\u00ed, pleten\u00ed z ko\u0159\u00ednk\u016f nebo hrn\u010d\u00ed\u0159stv\u00ed se od roku 1906 roz\u0161\u00ed\u0159ilo mnohobarevn\u00e9 vy\u0161\u00edv\u00e1n\u00ed na z\u00e1klad\u011b kurz\u016f, po\u0159\u00e1dan\u00fdch T. a I. Gulgovsk\u00fdmi. Tyto v\u00fd\u0161ivky z\u00edskaly velk\u00fd ohlas na V\u0161esv\u011btov\u00e9 v\u00fdstav\u011b lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed v Berl\u00edn\u011b v roce 1919.<\/p>\n\n\n\n

Meziv\u00e1le\u010dn\u00e9 obdob\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Po z\u00edsk\u00e1n\u00ed samostatnosti bylo Polsko jedn\u00edm z m\u00e1la evropsk\u00fdch st\u00e1t\u016f, kde se je\u0161t\u011b nach\u00e1zelo \u017eiv\u00e9 lidov\u00e9 um\u011bn\u00ed. Polsk\u00e9 vesnice, zni\u010den\u00e9 v\u00e1lkou, se vracely k lidov\u00fdm \u0159emesl\u016fm jako jedn\u00e9 z mo\u017enost\u00ed z\u00edsk\u00e1n\u00ed prost\u0159edk\u016f k \u017eivotu. V roce 1924 polsk\u00fd Sejm p\u0159ijal usnesen\u00ed o podpo\u0159e lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu a za t\u00edm \u00fa\u010delem byl p\u0159i ministerstvu pr\u016fmyslu a obchodu z\u0159\u00edzen Komit\u00e9t pro podporu lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu s mo\u017enost\u00ed poskytovat subvence drobn\u00fdm \u0159emesln\u00edk\u016fm.Ve v\u0161ech regionech Polska postupn\u011b vznikaly Spole\u010dnosti pro podporu lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu, kter\u00e9 se zab\u00fdvaly propagac\u00ed v\u00fdrobk\u016f sv\u00fdch \u010dlen\u016f, organizovaly trhy lidov\u00fdch v\u00fdrobk\u016f. Na tomto v\u00fdvoji se pod\u00edleli v\u00fdtvarn\u00edci a n\u00e1rodopisci.<\/p>\n\n\n\n

Jednou z velk\u00fdch akc\u00ed mezi ob\u011bma v\u00e1lkami, na n\u00ed\u017e se pod\u00edlela Spole\u010dnost na podporu lidov\u00fdch \u0159emesel, byla akce Ln\u00e1\u0159sk\u00e9 spole\u010dnosti ve Viln\u011b pod heslem „Na\u0161e zem\u011b n\u00e1s mus\u00ed od\u00edt i u\u017eivit“, zam\u011b\u0159en\u00e1 na roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed ln\u011bn\u00e9ho pl\u00e1tna (na lo\u017en\u00ed pr\u00e1dlo, na vojensk\u00e9 ko\u0161ile, na ln\u011bn\u00e9 tkaniny k od\u00edv\u00e1n\u00ed, zdoben\u00e9 v\u00fd\u0161ivkou apod.). V roce 1933 vznikla ve Var\u0161av\u011b nov\u00e1 Spole\u010dnost pro ochranu lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed, kter\u00e1 zde z\u0159\u00eddila i vlastn\u00ed obchod.<\/p>\n\n\n\n

lidov\u00e9 Polsko<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Po skon\u010den\u00ed v\u00e1lky vznikly v r\u00e1mci ministerstva kultury a um\u011bn\u00ed nov\u00e9 instituce, zab\u00fdvaj\u00edc\u00ed se lidovou rukod\u011blnou v\u00fdrobou a lidov\u00fd um\u011bn\u00edm. Nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed byl Institut lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed, kter\u00fd za \u0159\u00edzen\u00ed dr. Josefa Grabowsk\u00e9ho za\u010dal vyd\u00e1vat odborn\u00fd \u010dasopis Polska Sztuka Ludowa, od roku 1947 redigovan\u00fd prof. R.Reinfussem. Na nov\u00e9 organizaci p\u00e9\u010de o lidov\u00e9 rukod\u011bln\u00e9 tradice se pod\u00edleli p\u0159edn\u00ed etnografov\u00e9 jako nap\u0159\u00edklad T.Seweryn<\/a>, J. Oryn\u017aina, Zawistowicz-Adamska nebo K.Pietkewicz a dal\u0161\u00ed. V roce 1950 se uskute\u010dnila V\u0161epolsk\u00e1 konference o v\u00fdzkumu lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed, i kdy\u017e d\u016fvodem tehdej\u0161\u00ed podpory lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed byla ideologie. Podle J.Oryn\u017ayny pod heslem „socrealismus v um\u011bn\u00ed“, kter\u00e9 odr\u00e1\u017eelo ideologick\u00fd princip ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed soudob\u00e9ho um\u011bn\u00ed um\u011bn\u00edm lidov\u00fdm, podporovali rozvoj lidov\u00e9 um\u011bleck\u00e9 v\u00fdroby v t\u00e9 dob\u011b politi\u010dt\u00ed vedouc\u00ed nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch politick\u00fdch instituc\u00ed. K.Pietkiewicz upozornil, \u017ee v prvn\u00ed polovin\u011b pades\u00e1t\u00fdch let \u00fasil\u00ed naplnit tradi\u010dn\u00ed lidov\u00e9 um\u011bn\u00ed nov\u00fdmi socialistick\u00fdmi obsahy vedlo k \u00fapadku formy, zejm\u00e9na ve v\u00fdtvarn\u00e9m projevu. Na\u0161t\u011bst\u00ed tento politick\u00fd tlak nezp\u016fsobil v Polsku trval\u00fd pokles hodnoty lidov\u00e9ho d\u00edla. Zaniklo konjunktur\u00e1ln\u00ed lidov\u00e9 um\u011bn\u00ed a obnovila se tradi\u010dn\u00ed lidov\u00e1 \u0159emesla a rukod\u011bln\u00e1 pr\u00e1ce v\u016fbec.<\/p>\n\n\n\n

Na podzim roku 1971 ustavil ministr kultury \u00dast\u0159edn\u00ed hodnot\u00edc\u00ed komisi, v n\u00ed\u017e p\u0159eva\u017eovali p\u0159edn\u00ed n\u00e1rodopisci Polska, kte\u0159\u00ed formulovali n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed definici lidov\u00fdch v\u00fdrobc\u016f:<\/p>\n\n\n\n

  1. poch\u00e1z\u00ed z vesnic nebo mal\u00fdch m\u011bst a zachov\u00e1vaj\u00ed vazbu na sv\u00e9 prost\u0159ed\u00ed<\/li>
  2. sv\u00e9 dovednosti z\u00edskaly bezprost\u0159edn\u011b od sv\u00fdch p\u0159edch\u016fdc\u016f a nikoliv ve v\u00fdtvarn\u00fdch \u0161kol\u00e1ch<\/li>
  3. uchov\u00e1vaj\u00ed principy tradi\u010dn\u00edho lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed<\/li>
  4. sv\u00e9 vzory tv\u016fr\u010d\u00edm zp\u016fsobem modifikuj\u00ed<\/li>
  5. mezi lidov\u00e9 tv\u016frce se za\u0159azuj\u00ed neprofesion\u00e1ln\u00ed um\u011blci, tvo\u0159\u00edc\u00ed mimo ofici\u00e1ln\u00ed um\u011bn\u00ed a kte\u0159\u00ed poch\u00e1zej\u00ed z vesnic nebo mal\u00fdch m\u011bst<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    \u010cleny komise byli tak\u00e9 z\u00e1stupci jednotliv\u00fdch vojvodstv\u00ed, zejm\u00e9na pracovn\u00edci odbor\u016f kultury a muze\u00ed, kte\u0159\u00ed znali ter\u00e9n. Do roku 1973 prov\u011b\u0159ila komise pr\u00e1ci 1257 lidov\u00fdch tv\u016frc\u016f. V pr\u016fb\u011bhu sedmdes\u00e1t\u00fdch let byly pl\u00e1nov\u00e1ny dal\u0161\u00ed akce na podporu lidov\u00fdch \u0159emesel, ale v komplikovan\u00e9 politick\u00e9 i hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 situaci Polska nebyly realizov\u00e1ny. P\u0159esto se v r\u00e1mci \u00dast\u0159ed\u00ed lidov\u00e9ho pr\u016fmyslu (CEPEliA) rozvinula pr\u00e1ce v\u00edce ne\u017e 300 d\u00edlen a 125 obchod\u016f lidov\u00fdch \u0159emesel. CEPEliA od konce pades\u00e1t\u00fdch let podporovala d\u00edlny a obchody na komer\u010dn\u00ed b\u00e1zi. Postupn\u011b sehr\u00e1vala v\u00fdznamnou \u00falohu metodickou a odborn\u011b etnografickou, kdy\u017e pro v\u00fdrobky sv\u00fdch \u010dlen\u016f vytvo\u0159ila schvalovac\u00ed komisi, podle jej\u00edho\u017e n\u00e1vrhu mohli b\u00fdt v\u00fdrobci podpo\u0159eni i finan\u010dn\u011b. CEPEliA tak\u00e9 po\u0159\u00e1dala v\u00fdstavy a p\u0159isp\u00edvala na propagaci lidov\u00fdch \u0159emesel a lidov\u00e9 um\u011bleck\u00e9 v\u00fdroby. Organizovala tak\u00e9 n\u00e1v\u0161t\u011bvy v d\u00edln\u00e1ch vybran\u00fdch lidov\u00fdch tv\u016frc\u016f a od roku 1972 po\u0159\u00e1d\u00e1 V\u0161epolsk\u00e9 trhy lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed v Krakov\u011b. Krom\u011b toho zaji\u0161\u0165uje zahrani\u010dn\u00ed obchod s lidov\u00fdmi v\u00fdrobky a m\u00e1 vlastn\u00ed \u0161kol\u00edc\u00ed za\u0159\u00edzen\u00ed. Od roku 1981 se stala CEPEliA odbornou instituc\u00ed, nez\u00e1vislou na ekonomick\u00fdch vazb\u00e1ch. Byla tak\u00e9 p\u0159ijata za \u010dlena Sv\u011btov\u00e9 rady rukod\u011bln\u00e9 v\u00fdroby p\u0159i UNESCO. Druhou nejv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00ed instituc\u00ed lidov\u00e9 um\u011bleck\u00e9 v\u00fdroby v Polsku bylo Sdru\u017een\u00ed lidov\u00fdch tv\u016frc\u016f s v\u011bdeckou radou, jej\u00edm\u017e p\u0159edsedou byl prof. R.Reinfuss a jej\u00edm\u017e \u010dleny byli prof. J.Burszta a dr. K.Pietkiewicz.<\/p>\n\n\n\n

    V roce 1973 byla z\u0159\u00edzena nadace Oskara Kolberga. Jej\u00ed ceny byly ur\u010deny jak lidov\u00fdm v\u00fdrobc\u016fm tak odborn\u00fdm pracovn\u00edk\u016fm jako uzn\u00e1n\u00ed z\u00e1sluh o lidovou kulturu v Polsku. \u010cleny nadace byli jak z\u00e1stupci vl\u00e1dy, v\u011bdy a muze\u00ed, tak i z\u00e1stupci CEPEliA a Sdru\u017een\u00ed lidov\u00fdch tv\u016frc\u016f.<\/p>\n\n\n\n

    Osmdes\u00e1t\u00e1 l\u00e9ta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    V osmdes\u00e1t\u00fdch letech v dob\u011b velk\u00fdch politick\u00fdch i hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch zm\u011bn p\u0159estaly b\u00fdt organizace lidov\u00e9 v\u00fdroby dotov\u00e1ny ze st\u00e1tn\u00edch prost\u0159edk\u016f a mnoh\u00e9 zanikly, stejn\u011b jako zanikly n\u011bkter\u00e9 \u010dasopisy, jejich\u017e polygrafick\u00e1 v\u00fdroba se v\u00fdrazn\u011b zdra\u017eila. V roce 1987 byla z\u0159\u00edzena na ministerstvu kultury a um\u011bn\u00ed nov\u00e1 Rada expert\u016f pro folklor, kter\u00e1 vypracovala program dal\u0161\u00edho rozvoje lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed na l\u00e9ta 1987-2000, kter\u00fd se vzhledem k ekonomick\u00e9 situaci nepoda\u0159ilo naplnit.<\/p>\n\n\n\n

    Nepoda\u0159ilo se ani dostate\u010dn\u011b uplatni Doporu\u010den\u00ed UNESCO k ochran\u011b tradi\u010dn\u00ed lidov\u00e9 kultury a folkloru z roku 1989, kter\u00e9 bylo sice ministerstvem kultury a um\u011bn\u00ed rozesl\u00e1no ministerstvu \u0161kolstv\u00ed i v\u0161em krajsk\u00fdm \u00fa\u0159ad\u016fm, av\u0161ak pozornost mu v\u011bnoval v\u00fdrazn\u011bji jen polsk\u00fd CIOFF. Z\u00e1sady tohoto Doporu\u010den\u00ed z\u016fstaly nezn\u00e1m\u00e9 v akademick\u00e9m prost\u0159ed\u00ed am\u011bly jen mal\u00fd vliv na \u010dinnost vojvodsk\u00fdch odbor\u016f kultury.<\/p>\n\n\n\n

    Devades\u00e1t\u00e1 l\u00e9ta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    V roce 1991 byla obnovena \u010dinnost Rady expert\u016f pro folklor p\u0159i ministerstvu kultury na z\u00e1klad\u011b zm\u00edn\u011bn\u00e9ho Doporu\u010den\u00ed UNESCO. Hlavn\u00ed pozornost byla v\u011bnov\u00e1na folklorn\u00edm aktivit\u00e1m prost\u0159ednictv\u00ed polsk\u00e9 sekce CIOFF. Sdru\u017een\u00ed lidov\u00fdch v\u00fdrobc\u016f bylo nov\u011b z\u0159\u00edzeno jako ob\u010dansk\u00e9 sdru\u017een\u00ed na z\u00e1klad\u011b vlastn\u00edho hospoda\u0159en\u00ed a financov\u00e1n\u00ed. V\u00fdznamn\u011b se na dal\u0161\u00edm rozvoji lidov\u00fdch \u0159emesel a lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed za\u010dala pod\u00edlet muzea, kter\u00e9 uspo\u0159\u00e1daly ro\u010dn\u011b a\u017e 100 v\u00fdstav lidov\u00e9 rukod\u011bln\u00e9 pr\u00e1ce – \u010dasto z materi\u00e1l\u016f, kter\u00e9 u\u017e d\u0159\u00edve shroma\u017e\u010fovaly jako dokumenty. Tak\u00e9 CEPEliA se zm\u011bnila ze st\u00e1tem dotovan\u00e9 instituce na nadaci. Znamenalo to z\u00e1rove\u0148 zmen\u0161en\u00ed s\u00edt\u011b obchod\u016f d\u00edlen.<\/p>\n\n\n\n

    V\u00fdrazn\u011b se rozvoje lidov\u00e9 rukod\u011bln\u00e9 v\u00fdroby dotklo usnesen\u00ed ministerstva financ\u00ed o p\u0159izn\u00e1n\u00ed d\u016fchod\u016f, kter\u00e9 mohli z\u00edskat jen v\u00fdrobci, kvalifikovan\u00ed jako lidov\u00ed tv\u016frci komisi Sdru\u017een\u00ed lidov\u00fdch tv\u016frc\u016f nebo nadace CEPEliA. Od roku 1993 ud\u011bluj\u00ed tyto atesty i region\u00e1ln\u00ed Um\u011bleck\u00e9 a etnografick\u00e9 komise, jejich\u017e \u00fa\u0159ad je p\u0159i nadaci CEPEliA, kter\u00e1 se sna\u017e\u00ed d\u00e1le pom\u00e1hat uchov\u00e1vat lidov\u00e9 tradice pomoc\u00ed kurz\u016f a v\u00fdstav.<\/p>\n\n\n\n

    V devades\u00e1t\u00fdch letech zalo\u017eilo ministerstvi kultury a um\u011bn\u00ed Centrum animacii kultury, kter\u00e9 se zab\u00fdvalo p\u00e9\u010d\u00ed a registrac\u00ed v\u0161ech projev\u016f lidov\u00e9 kultury a jejich prezentac\u00ed, p\u0159edev\u0161\u00edm folklorn\u00edch festival\u016f, amat\u00e9rsk\u00fdch aktivit. Ministerstvo podpo\u0159ilo i nadaci Oskara Kolberga, jeho\u017e organizaci m\u00e1 na starosti Mazowiecke Sdru\u017een\u00ed kultury.<\/p>\n\n\n\n

    D\u016fle\u017eitou zm\u011bnou v polovin\u011b devades\u00e1t\u00fdch let bylo vypracov\u00e1n\u00ed nov\u00e9ho dokladu o pot\u0159eb\u011b podpory kulturn\u00edho d\u011bdictv\u00ed, p\u0159ipraven\u00e9 pro ministerstvo \u0161kolstv\u00ed p\u0159edstaviteli CIOFF a Sdru\u017een\u00ed lidov\u00fdch v\u00fdrobc\u016f na z\u00e1klad\u011b zm\u00edn\u011bn\u00e9ho Doporu\u010den\u00ed UNESCO. V sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b zv\u00fd\u0161en\u00e9ho z\u00e1jmu o kulturn\u00ed d\u011bdictv\u00ed vypracovalo v roce 1994 ministerstvo kultury a um\u011bn\u00ed program „Hynouc\u00ed d\u00edlny“, kter\u00e1 m\u00e1 t\u0159i etapy. D\u016fraz se klade jak na dokumentaci tradi\u010dn\u00edch technologi\u00ed a postup\u016f, tak na propagaci region\u00e1ln\u00edch tradic a na jejich seznamov\u00e1n\u00ed – zejm\u00e9na ve \u0161kol\u00e1ch. Nezapom\u00edn\u00e1 se ani na v\u00fdznam turistick\u00e9ho ruchu pro uchov\u00e1n\u00ed lidov\u00fdch tradic.<\/p>\n\n\n\n

    1. etapa<\/strong><\/p>\n\n\n\n